白巖松說：當(dāng)時代的發(fā)展讓人們產(chǎn)生超越物質(zhì)的需求，才是愛的開始。
01
首先，我們說一個仿佛無關(guān)其實最有關(guān)的問題：好人才會做慈善嗎？
慈善、愛與公益意味著什么？意味著你對別人的幫助，是嗎？我想告訴各位，人性是自私的。
過去幾十年，我們黨教育干部、老百姓都要大公無私，結(jié)果一度使這個國家瀕臨崩潰。
到今天，改革開放三十多年，究竟改革了什么？核心價值或者出發(fā)點是什么？
回頭一看，是鄧小平終于明白了“人性是自私的”這個道理，然后開始順勢而為。
改革開放有兩個標(biāo)志性事件：一是《光明日報》發(fā)表文章“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；二是安徽小崗村承包土地按手印，土地承包的核心動因，就是尊重“人性是自私的”這個前提。
接下來這個理念延伸到了城市企業(yè)進(jìn)行股份制改造。股份制的基礎(chǔ)也是人性，持股人的主人翁意識增強，為自己工作更有動力，而為自己做就是為企業(yè)做。
所以，不再討論“姓社”還是“姓資”的問題，背后曾有過痛苦的思考，慢慢才找到一條順應(yīng)人性、順應(yīng)時代的路徑。
那么，既然人性是自私的，公益、慈善和愛又何以立足呢？這與“自私”不是相悖的嗎？恰恰不是。
2005年我在臺灣采訪慈濟(jì)，工作人員告訴我，他們要求義工或志愿者幫助了別人之后，不僅不用別人道謝，反倒要向別人致謝。因為“不是我?guī)土四?，而是你幫了我”?/span>
這是什么邏輯呢？有一句話叫“助人為樂”，幫助別人也是一種快樂，一種需求。
02
人生在不同階段會有不同的需求。到了某一個年齡，或者當(dāng)你愛到極致，你會發(fā)現(xiàn)自己不再渴望從別人那里獲得什么，更關(guān)注的是“我能為你做什么”。
這不是虛偽，不是迎合，而是內(nèi)心深處對愛的需求。
從整個社會來看，當(dāng)時代發(fā)展到一定階段，人們自然也會產(chǎn)生一種超越物質(zhì)的需求。這個時候，才是愛的開始。慈善公益的發(fā)展應(yīng)該朝這個方向走。
一味地宣傳“大公無私”，鼓勵“見義勇為”和“集體利益高于個人利益”，是扭曲的價值觀。
一個連自己都不愛的人，怎么會去愛別人、愛社會呢？
反過來，只有當(dāng)幫助別人成為自己的需求，而且是實實在在的需求時，公益、慈善、愛才真正具備了推動的基礎(chǔ)，而不是作秀。
我們從來不缺“公益行動”，中國人搞運動習(xí)慣了，整套流程都很在行；我們更需要的是愛的感受和需求。
骨子里沒有愛，行動也只不過是空殼化、荒漠化的行動。我們應(yīng)當(dāng)讓更多參與者心中升起幫助他人的需求。
公益、愛和慈善永遠(yuǎn)是自愿的事情。沒有理由勸捐或者罵人家不捐。勸捐表面看很有效，但一定會摧毀這個基礎(chǔ)。
2008年汶川地震，我公開表達(dá)過這個意見，然后被別人罵，被罵也要表達(dá)。就算一個人有億萬身家，就算他一分錢沒捐，你就有權(quán)罵他嗎？有權(quán)對捐多捐少施壓嗎？你無權(quán)指摘別人的選擇。
03
做好事一定要讓別人知道嗎？很多人做好事是為了換取感激和褒獎，這是當(dāng)前這個階段的特性。
但終究有一天，當(dāng)幫助別人出自你內(nèi)心深處真正的需求，你就不再在意是否有人知道這件事。
1995年我去美國，在一所養(yǎng)老院從下午待到晚上。美國、日本和歐洲的老人大多是在福利院安度晚年。
從這點上看，他們或許不如中國老人幸福，享受不到兒孫繞膝的天倫之樂。但是從另外一點看，他們又是幸福的。
養(yǎng)老院的一樓是各種活動場所，每天都有很多年輕的志愿者過來，陪老人下棋、跳舞、玩、吃飯、聊天。
志愿者需要登記預(yù)約，每天的接納人數(shù)和工作時間都是固定的，所以不會出現(xiàn)老人一天被洗八次腳的情況。其實獻(xiàn)愛心沒有錯，是我們的制度不夠完善，讓那么多志愿者背負(fù)“作秀”之嫌。
當(dāng)時我還不到三十歲，在養(yǎng)老院度過的半天，讓我覺得變老不是件太可怕的事情。因為總有一些人為了自己的信仰，愿意幫助別人。
一切美好有序的東西，都曾在最混亂的時期生長。對愛的渴求，對信仰的渴求，對藍(lán)色天空和新鮮空氣的渴求，終究有一天會讓我們覺醒：
為自己花錢不那么幸福，為別人花錢才幸福；別人幫我不一定幸福，我?guī)蛣e人才是幸福；感謝幫助你的人，更要感謝接受你幫助的人，正是他，讓你知道，這個世界需要你的存在。
04
當(dāng)我們關(guān)注公益、成為志愿者的時候，首先要明白人性是極其復(fù)雜的，沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”。
每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境、制度和人，激活了你的哪一面。
比如今天，我站在這里講公益、講慈善，會被大家認(rèn)為是“好人”。但或許在其他情況下，人性中的“壞”也會釋放出來。
當(dāng)每個人都可以清晰且自律地看待自己，會明白誰也不比誰好到哪兒去或壞到哪兒去。
如果一個社會環(huán)境充滿善意和安寧，人們和諧相處，人性中的善就會更多地被激活。
因此，我們倡導(dǎo)道德、公益和愛，期待更多的響應(yīng)，這并不意味著我們要滿世界去尋找“好人”，而是要思考：
如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的環(huán)境等，把人們心中原本就存在的善意激發(fā)出來。
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