在我國(guó)，佛教作為一種信仰，自古至今都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。佛教把“慈悲”作為核心理念，提倡知恩圖報(bào)、積德行善、慈悲為懷等價(jià)值觀(guān)念，最大限度地彰顯了中華民族的倫理道德和人文精神。透過(guò)中國(guó)書(shū)畫(huà)史不難發(fā)現(xiàn)，歷史上許多繪畫(huà)大家、書(shū)法名流都曾與佛教結(jié)過(guò)緣，即便是在當(dāng)今社會(huì)，信奉佛教、推崇禪宗的書(shū)畫(huà)家也不在少數(shù)。著名書(shū)法家、石門(mén)頌》摩崖石刻書(shū)法傳承人劉大曲先生就是其中一位。
劉黎，號(hào)：大曲，陜西西安人?！妒T(mén)頌》摩崖石刻書(shū)法傳承人?，F(xiàn)任中華書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席，西安創(chuàng)想書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，陜西金石書(shū)畫(huà)院理事。六歲開(kāi)始習(xí)字，從小摸著碑林石碑長(zhǎng)大。得到陳少默、鄒宗緒二位書(shū)法大師悉心指導(dǎo)。他的筆法遒勁有力、嫻熟自然，給人脫俗、懷遠(yuǎn)。他為人謙虛、坦誠(chéng)、平和、心如止水。職業(yè)書(shū)法創(chuàng)作二十余載。從最初的寫(xiě)字到現(xiàn)在的寫(xiě)心，把書(shū)法與練人融合，在書(shū)法中領(lǐng)悟、靜心、磨練意志、提高修養(yǎng)。
從小在碑林博物館摸著碑文長(zhǎng)大，擅長(zhǎng)隸書(shū)，自小就跟這些碑文如同伙伴一般，摸爬滾打一起長(zhǎng)大，他對(duì)它們的熟悉程度可謂了如指掌，將石刻與書(shū)法結(jié)合在一起，因此筆下有濃厚的金石之氣。他的布白別具風(fēng)格、錯(cuò)落有致、落拓飄逸?？梢哉f(shuō)劉大曲的書(shū)法不同于很多書(shū)法，是一種別樣的傳承。
伴隨著成長(zhǎng)，劉大曲先生對(duì)人生的意義的追尋也越發(fā)深刻，常常一人在書(shū)房獨(dú)自創(chuàng)作。他主張清凈修身，處于靜，食于淡，一簞食一瓢飲，皆是修身之道，與媚俗劃清界限，一心投入書(shū)法之中，但也絕不是與世隔絕，書(shū)法也是一種人文情懷，劉大曲先生常常在山野鄉(xiāng)間中，領(lǐng)略千百年前古人留于石壁上的寄情抒懷，感受他們對(duì)于人生及時(shí)代的領(lǐng)悟。
劉大曲先生的書(shū)法透露著特有的人文關(guān)懷，他每每在游歷期間，遇見(jiàn)困頓窘迫的人都樂(lè)意伸出援助之手，正是由于他對(duì)他人及周?chē)巳旱母腥竞陀绊?，他所傳播的慈悲為懷、一善一德，樸素的佛家理念得以廣為傳播。
劉大曲先生書(shū)法潤(rùn)格
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